潭中芳華 | 恩師指路無形

恩師指路無形

 ————紀(jì)念母校湘潭市一中建校120周年，暨懷念我旳政治課老師成惕四

 楊子?xùn)|

我高中的班主任兼政治課老師、湘潭市一中成惕四先生，去世十多年了。每每和同學(xué)們談及恩師，總有不盡的話題。回顧自己一生走過的路程，冥冥之中，似有恩師揮之不去的影子。

（成惕四老師）

 (一)

五十七年前，我高中畢業(yè)，參加高考。這一天我父親突然去世，家人來學(xué)校找到班主任，要求帶我回家奔喪。為著我一生的前程，成老師“無情”地作了深度“隱瞞”，等第三天讓我全部考完再予告知。從這一事例中，看出恩師堅(jiān)定而靈活的哲學(xué)思想，抓住了事物的主要矛盾。

（二）

他是政治老師，教我們哲學(xué)，《辯證唯物主義和歷史唯物主義》是主課。說實(shí)話，在“學(xué)好數(shù)理化，走遍天下都不怕”的氛圍中，我視此課為“小零食”。辯證法在學(xué)生時(shí)代的我，只是當(dāng)作名詞術(shù)語背誦而已。

參加工作，走上社會，開始職場拼搏；時(shí)常有利弊得失的糾結(jié)，各種選擇的掂量，十字路口的徘徊。我是那樣亂麻難理，寡斷優(yōu)柔。常常西瓜沒抱上，芝麻也沒撿好。事情沒累著，心理卻累得慌。我深感人生之艱難；想起了辯證法，想起了教哲學(xué)的成老師。

（三）

和一位同學(xué)記起一段往事：在政治課上，學(xué)生和成老師曾有過一段精彩問答，是這樣的：請問老師，什么叫“形而下學(xué)”？成老師不急不慢，字正腔圓地答：形而上者，謂之道；形而下者，謂之器。他又從探究宇宙本源的角度，深入淺出地講述，思維層面的“道”，和操作層面的“器”。說，我們學(xué)習(xí)《老子》“道”的觀念，要透徹理解“有生于無”。在人與自然的關(guān)系上，必須人法自然，順應(yīng)自然。在個(gè)人的修養(yǎng)上，主張見素抱樸，少私寡欲，知足，知止，淸靜。他語重心長地告誡我們：多從生活中感悟“道”，“道”會陪伴你們一生。

（四）

人生都想擁有“高樓大廈”。有人一層一層地打“地基”，若干年過去了，地基還是地基，不見高樓影子。有人卻邊打地基，邊蓋平房，攢磚積瓦，加厚地基，又蓋樓房，若干年過去了，他登上了“高樓”。

這是不是辯證法？我上門請教成老師。恩師正在研究老子的《道德經(jīng)》。他沒有就事論事，給我講起了老子的相對論。在眾多相對的概念中，常有常無概念非常重要；在相對雙方的關(guān)系中，“和”更為重要；即天/地/人和諧統(tǒng)一。末了，他指指那一疊疊線裝書，說：萬事萬物究其本源，都是哲學(xué)。賢哲的學(xué)問既從書本中來，更從實(shí)踐中來。大凡有成就者，無不哲學(xué)著作研究得深，運(yùn)用得好。

（李澤厚先生）

我們同學(xué)參加恩師八十壽宴，席間，他宣讀了他的同鄉(xiāng)、校友、全國著名哲學(xué)家李澤厚先生從國外發(fā)來的賀信。我們更深層了解到他們的友誼和各自的學(xué)術(shù)造詣。恩師給每位學(xué)生贈送一本他的著述《泠然集》。叫我們讀讀他研究《老子》的心得，把握人生，不懈進(jìn)取。

(五)

我才疏學(xué)淺，平庸無奇；但有比我更不行的人，卻跑到我前面去了。于是我覺得，我并不差勁啊，怎么跑不過人家?

我又問成老師，這里面有沒有哲學(xué)？恩師還是指導(dǎo)我讀《老子》：“知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。”定，靜，安，慮，得，這樣連鎖地推下來，是一種很巧的思維方法，層層推進(jìn)，點(diǎn)滴不漏，水到渠成。我大為受益。人生拼搏，理念在先，循序漸進(jìn)。世事如棋，一著爭來千古業(yè)。由是我撰聯(lián)一首自勉：論道至深 萬物陰陽互抱；鼎言彌久 人間和合共生。

他提示我學(xué)點(diǎn)憚道，奮力而又靜心。容萬物，知進(jìn)退。該進(jìn)則進(jìn)，該止則止，中庸為上。

（楊子?xùn)|校友在書寫春聯(lián)）

（六）

我一生無甚成就，物質(zhì)上未能富有，對老師感恩不多，愧對恩師。但我一生師法先生，照著他指點(diǎn)的路奔走，即使在物欲橫流年代，我世界觀，人生觀，價(jià)值觀無左，思想不貧，精神充實(shí)，可以無愧于恩師。

作者簡介：楊子?xùn)|，湘潭市一中高60班校友。75歲。湖南電氣職業(yè)技術(shù)學(xué)院退休。愛好寫作，楹聯(lián)，書法。為湘潭市楹聯(lián)學(xué)會會員，楹聯(lián)書法創(chuàng)作專業(yè)委員會委員。

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